PER COLORO CHE ATTENDONO IL GRANDE MONARCA

GEBURAH7, 09/02/2009 11.26:

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Tosca, forse ho capito chi era l'angelo, le tre lettere che hai indicato formano la parola Barachiele (Beatutudine di DIO).
Se fosse costui sai chi è???????
Uno dei sette spiriti di DIO, Barachiele è uno dei sette Arcangeli.
Mi sono incuriosito perchè hai detto che le tre lettere erano su di lui. Beh esiste una leggenda che DIO abbia impresso i nomi nei suoi angeli.

La mia potrebbe essere un'ipotesi ovviamente, perchè i nomi in ebraico hanno tre lettere. Non dirmi che questa cosa non ti incuriosisce

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GEBURAH7, 09/02/2009 11.26:

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Tosca, forse ho capito chi era l'angelo, le tre lettere che hai indicato formano la parola Barachiele (Beatutudine di DIO).
Se fosse costui sai chi è???????
Uno dei sette spiriti di DIO, Barachiele è uno dei sette Arcangeli.
Mi sono incuriosito perchè hai detto che le tre lettere erano su di lui. Beh esiste una leggenda che DIO abbia impresso i nomi nei suoi angeli.

La mia potrebbe essere un'ipotesi ovviamente, perchè i nomi in ebraico hanno tre lettere. Non dirmi che questa cosa non ti incuriosisce

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LiviaGloria, 09/02/2009 19.47:

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...forse é un tipo rosso porpora,che é piu scuro del rosso fuoco...se é cosí é segno di regaliá,cosí almeno era in passato...una regalitá che passa "attraverso il sangue",forse per questo é un rosso non identificabile facilmente qui,dico forse....

O bordi dorati...,forse nelle maniche ,essendo oro segno di maestá,puo identificare che l "azione" data dal "braccio" é guidata dalla maestá di Dio...faccio ipotesi...

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(Marcello86), 09/02/2009 13.04:

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BARACHELE=BARACK =

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GEBURAH7, 06/02/2009 20.08:

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Ti confesso una cosa: prego DIO che il Grande Monarca non arrivi, perchè se arriverà allora si compiranno tutte le cose citate nelle profezie
Non sto scherzando, io sono più contro che pro riguardo la sua venuta.
IL nuovo regno come detto nel capitolo X dell'apocalisse sarà dolce in bocca e amaro nelle viscere.
Perchè è vero che arriverà il nuovo regno, ma il modo in cui succederà è terribile

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LiviaGloria, 12/02/2009 18.48:

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Ok! ...questa sera lettura di Zaccaria...anche se forse sarebbe bene riportare anche qui?...o no???

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Tosca76, 12.2.2009 20:55:

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Zaccaria, capitolo 3:

Poi mi mostrò il sommo sacerdote Giosuè, che sava in piedi davanti all'angelo del Signore e Satana stava alla sua destra per accusarlo. L'angelo del Signore disse a Satana: "Che il Signore ti reprima, Satana! Sì, che il Signore ti reprima! Egli che ha eletto Gerusalemme! Non è costui un tizzone tratto dal fuoco?"

Qui mi sembra di vedere il sommo sacerdote "antico",cioé prima dell avvento di Gesu,per il fatto che é stato "tratto" dal fuco...quindi dal vecchio patto e sacedozio e tratto il nuovo futuro...il proseguo della Gesuralemme di Dio...quindi il tempo dell "inizio" e non un intermezzo.
Quindi la sequenza del "tempo" é iniziale.

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Infatti Giosuè era vestito di sordide vesti mentre stava in piedi davanti all'angelo del Signore. Egli riprese la parola e dissa a coloro che stavano davanti a costui: "Toglietegli di dosso quelle sordide vesti e rivestitelo di abiti preziosi!" E disse a Giosuè: "Vedi, ho tolto via da te il tuo peccato": poi aggiunse: "Ponetegli una tiara sul capo!"

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Anche qui le sordide vesti rappresentano gli "antichi" peccati a cui verranno messe gli abiti preziosi del Signore Gesu e da lí verra tolto il peccato,cioé il perdono tramite le vesti del sangue versato per tutti,quindi non piu sporcabili.
Anche qui,col gesto di mettere la tiara,rappresenta l "inizio",non un tempo intermedio,ma gli "albori" dell incoronamento del sacerdozio di Gesu.
Qui anche non ravvedo il monarca futuro,sempre per l azione iniziale del porre la tiara e le vesti...se fosse il monarca vorrebbe dire che la tiara non era mai posta prima di allora.

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Allora gli posero la tiara pura in testa e lo rivestirono di candide vesti alla presenza dell'angelo del Signore.
L'angelo del Signore assicurò solennemente a Giosuè: "Così dice il Signore degli eserciti: Se tu camminerai nelle mie vie, se osserverai le mie prescrizioni, governerai tu pure la mia casa, custodirai i miei atri e ti darò libero accesso tra coloro che stanno qui."

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Posero la tiara,cioé l inizio di un sacerdozio nuovo con vesti nuove,il nuovo patto ed interessante é quel governera TU PURE",quel PURE é indicativo del fatto che sopra la "nuova" chiesa vi é il Signore a governarla,ma non é sola,come infatti Gesu disse "saro con voi fino la fine",questo a conferma di Cristo capo della chiesa.
Altra cosa interessante é "ti daro libero accesso a quelli che STANNO QUI" come dire la conferma delle intercessioni di Gesu,Maria,i santi e anche le nostre preghiere a loro,le visioni,i Santi...la conferma che il cielo "non é chiuso" ma ci viene lasciato aperto per portare avanti la missione di Dio.

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"Ascolta Giosuè, sommo sacerdote, tu e i tuoi colleghi, assisi davanti a te: voi siete infatti uomini di presagio. Sì, ecco, faccio venire il mio servo Germoglio. Sì, ecco la pietra che pongo davanti a Giosuè: sopra un'unica pietra ci sono sette occhi. Sì, ecco, Io stesso vi incido la sua decorazione, oracolo del Signore degli eserciti, e cancellerò il peccato di questa terra in un sol giorno. Quel giorno, oracolo del Signore degli eserciti, vi inviterete l'un l'altro sotto la vite e sotto il fico."

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Credo che uomini di presagio sia in senso che la chiesa é segno di contraddizione come il Signore Gesu,quindi presagio di ammonimento.
Qui il germoglio é riferito a Gesu e lo collega,infatti ,alla pietr,cioé come Gesu disse "testata d angolo" e i sette occhi sono i sette spiriti,cioé rappresenta la pienezza della Veritá della sapienza,cioé Gesu Cristo(pietra) e cancella in un sol giorno i peccati,cioé nel giorno della ressurezione,cioé la vittoria di Cristo sulla morte e di conseguenza la vittoria di tutti quelli che lo seguono.

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Mi sembra evidente che Germoglio è Gesù Cristo stesso, non penso ci siano dubbi.
Mentre nella figura di Giosuè mi pare ci siano condensate sia la figura di un uomo vero e proprio (forse il Papa Santo) sia il simbolo della Chiesa in toto.

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Io qui ravvedo solo l inizio della storia della chiesa e del germoglio Cristo proprio per i tempi specificati,cioé inizio.


Zaccaria capitolo 6 versetti dal 9 al 14:

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La parola del Signore mi fu rivolta in questi termini: "Raccogli le offerte degli esuli, di Cheldài, di Tobia, di Iedaià e và alla casa di Giosia, figlio di Sofonia, che sono arrivati da Babilonia. Tu prenderai l'argento e l'oro e ne farai una corona che porrai sopra la testa di Zorobabele, figlio di Sealtièl, il governatore.

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Qui invece si puotrebbe intravedere il monarca perché il tempo é intermedio,infatti raccogliere le offerte é un azione non "onoziale" ma si collocato in un determinato punto.
Le offerte potrebbero trattarsi degli ultimi alla conversione,raccoglierli...ed infatti dice"che sono arrivati da Babilonia"....
E dalle offerte,cioé da tutti i santi,verrá fatta la corona per il monarca.

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Quindi gli dirai: Così parla il Signore degli eserciti: Ecco l'uomo; il suo nome è Germoglio; sotto di lui qualcosa germoglierà. Egli edificherà il santuario del Signore, si ammanterà della dignità regale sul suo trono. Alla sua destra ci sarà un sacerdote e tra i due ci sarà perfetto accordo. La corona poi rimmarrà nel santuario del Signore , come memoria di benemeranza per Cheldài, per Ieadià e per il figlio di Sofonia"

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Io invece sento che quel "ecco l uomo" é proprio per indicare un uomo,come per distinguere all inizio del pezzo la differenza tra questo germoglio(uomo) dopo l incoronazione,dal germoglio Gesu Cristo.
Anche quel "qualcosa",riferito al germoglio,é troppo riduttivo per riferirsi a Cristo,ma puo essere perfetto per un discorso del monarca...infatti conferma il sacerdote alla destra,altra entitá umana,non divina e saranno in accordo,come alcune profezie dicono.
Non credo che si riferisca a Gerusalemme in senso di cittá,ma in senso del nuovo patto,cioé della chiesa cioé il santuario del Signore dal nuovo patto.
Anche perché sappiamo che gli ebrei saranno proprio gli ultimi a convertirsi cioé dopo il mistero d iniquitá...e quindi il monarca si posizionerebbe prima...se non sbaglio dovrebbe essere :monarca,restaurazione,apostasia,tribolazioni,anticristo e conversione degli ebrei...
Quindi il monarca non puo deporre a Gerusalemme come tempio dello spirito perché ancora dovrebbe arrivare tutte le altre cose.

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C'è pure la citazione a "Ecce Homo", se il Germoglio non è Gesù Cristo non saprei proprio di chi potrebbe trattarsi!
Tra l'altro la corona di Zorobabele rimarrà nel Santuario del Signore (quindi a Gerusalemme?) e questo potrebbe, forse, riferirsi al fatto che il Grande Monarca deporrà la sua corona a Gerusalemme.

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NWO - Nuovo Ordine Mondiale

Forum Disoccupati Italiani

Tosca76, 12.2.2009 21:10:

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Zaccaria, capitolo 4 versetti dal 6 al 10:

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Questa la parola del Signore per Zorobabele: Non con la potenza nè con la forza, ma con il mio Spirito, dice il Signore degli eserciti! Chi sei tu, grande montagna? Davanti a Zorobabele sarai una pianura! Lui estrarrà la pietra capitale tra le acclamazioni "Bello! Bello!"

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Questo puo essere un passo sia indicando le cose spirituali,sia effettivamente nella materia,.
Perché spesso nella bibbia si usa terminologie della natura per indicare fatti spirituali.
Il fatto che é scritto "estrarra la pietra" mi dá di sentire che si riferisce sempre al spirituale sempre all inzio,perché se dovessi vedere il monarca,bisognerebe dire che fino oggi la pietra(Gesu)non é stata tratta?...a meno che quel "astrarra" stia ad indicare il periodo di un apostasia e persecuzione avvenuta contro la chiesa,allora in quel caso potrebbe trattarsi di riferimento al monarca e quindi "tangilile".
Se in senso spirituale le montagne sono le difficoltá che verranno rese pianure perché il Signore é sopra la chiesa.
Puo essere che montagne,riferito al monarca,siano nazioni...ma spesso la bibbia usa altri termini per indicare nazioni.
Si potrebbe anche azzardare che qui il sacerdote e il re sono la stessa cosa per via del fatto che forse nei nostri tempi il papa non é forse anche sovrano di una monarchia?

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La parola del Signore mi fu così rivolta: Le mani di Zorobabele fondano questa casa e le sue mani la tirano su. E saprete che il Signore degli eserciti mi ha mandato a voi! Chi disprezza il giorno che ha così umili inizi? Si rallegreranno vedendo la pietra scelta dalla mano di Zorobabele.

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Anche qui c é il termine "fondano",cioé qualcosa di nuovo,non di giá iniziato...magari per vedere il monarca si poteva usare un termine "aiuteranno",ed anche "la tirano suů sembra indicare un inizio,mentre il monarca arriva che la casa é giá su,ma arriva per restaurare forse qualcosa,come una passata apostasia.
Infatti conferma "il giorno con cosí umili INIZI" e che cosa é se non la crocifissione di nostro Signore? Le offese ricevute e il flagello?
Quindi,forse,le due figue qui si confondono tra sacerdote e monarca.

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Mi sembra evidente che la pietra scelta da Zorobabele per restaurare il Tempio di Dio è la pietra divenuta poi "testata d'angolo", ossia Gesù Cristo.

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